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sexta-feira, julho 31, 2026

LOGRADOUROS ITAUNENSES

 

GUARACY DE CASTRO NOGUEIRA

    É lamentável o que ocorre em Itaúna. A vida de uma cidade está na sua alma, a qual, ao longo de sua existência, vai-se vitalizando pelo potencial da gente que se destaca por entre a urdidura humana que a compõe e impele.

    As personalidades marcam um povo, uma localidade. Pará de Minas é apontada como a terra de Benedito Valadares; Três Corações nos lembra de Pelé; Pitangui nos traz às memórias de dona Joaquina do Pompéu e dona Maria Tangará; Bom Despacho recorda Olegário Maciel; Araxá não deixa dona Beja ser esquecida e São João Del Rei é a terra de Tancredo Neves

   Estas comunidades se ufanam quando lembradas pelo valor de seus filhos. Nos meus encontros com os jovens que me procuram para saber um pouco da história de Itaúna, faço questão de lhes perguntar:  Onde você mora?

Na Rua João de Cerqueira Lima, na Rua Josias Nogueira Machado, na Rua Gonçalves da Guia, na Praça Luís Ribeiro e citam, sem dúvida, nomes de pessoas ilustres que ajudaram a construir a grandeza de nossa comunidade. 
 
Quando lhes pergunto quem foram tais personalidades que deixaram seus nomes em ditas ruas, nada explicam, nada sabem, tudo ignoram. Ninguém está mais aí, para essa do quem é ou quem foi. E, lamentavelmente, há nomes que todos ignoram e que me surpreendem, só conhecidos do autor da lei que os propôs.

         Melhor seria, quem sabe, trocar os nomes dos logradouros públicos de nossa cidade que não cultua seus líderes dos idos passados, para coisas que o povo conhece, porque não, delas dependem para orientar e circular: Rua Direita, Beco da Caridade, Rua do Comércio, Porteira do Mirante, Bairro da Ponte, Beco do Jota, Travessa 2 de Janeiro, Rua das Viúvas, Bairro do Serrado, Rua São Vicente, Rua da Harmonia, Bairro da Vargem, Rua do Rosário, Rua da Linha e tantas outras das quais não me lembro, nomes que fazem parte de nossa história e ainda povoam nossa memória.

         Defendo intransigentemente a manutenção dos nomes dos logradouros públicos. Não será por mera bajulação ou mesmo para homenagear mortos ilustres que se lhes trocará a denominação. Não faltam logradouros públicos novos para se utilizarem no preito àqueles que o merecem. 

   Quem dá nome a logradouros públicos é o povo, através dos vereadores e do consenso da Câmara Municipal. Só em regimes autoritários é que o Prefeito ou a autoridade executiva dá nomes às coisas. Os nomes antigos foram batizados pelo uso e costume dos cidadãos. A lei apenas homologava a vontade popular.

         Até por respeito à história, conveniente seria que se preservassem os nomes antigos muitos dos quais mais saborosos. Onde estão a Rua do Cascalho, a Rua do Canto, a Rua das Piteiras e o Alto da Laje?

         A política é terrível. O nosso Largo da Matriz já se chamou Praça João Pessoa, Praça Mário Matos, Praça Benedito Valadares e agora se chama Praça Dr. Augusto Gonçalves. Extinto o velho cemitério, onde se tentou construir a nova Matriz, boicotada pelos ricos da época, contra a bela planta do arquiteto italiano Rafello Berti, o logradouro ia se transformar numa praça ajardinada em respeito aos mortos que lá foram sepultados, a ele deu-se o nome de Praça Mário Matos. 

   A política destruiu a praça lá edificando o Grupo José Gonçalves de Melo, um clube dançante, um sindicato, e o prédio dos Correios e Telégrafos.  Não arrancaram o nome de Mário Matos, mas destruíram a praça com seu nome, porque todos o consideravam como o autor intelectual do fechamento de nossa Escola Normal.

         Dois nomes em Itaúna foram impostos pelo governo ditatorial: Avenida Getúlio Vargas e Praça Benedito Valadares. A avenida, que era rua, e a praça principal se tornaram nomes dos detentores do poder na época, por força de um decreto do ditador. Os udenistas radicais, que depuseram Getúlio e Benedito, arrancaram o nome do Benedito da praça principal, porque ele havia fechado nossa Escola Normal e só não arrancaram as placas da Avenida Getúlio Vargas, porque o líder queremista Zé Biscoitão, à frente dos operários, se opôs à turba da UDN. 

   No fundo foi um ato de coragem do líder dos trabalhadores e a perspectiva histórica nos diz hoje que Getúlio, no balanço de sua passagem pelo governo, foi um estadista, responsável pela implantação da legislação social em benefício dos mais humildes e dos trabalhadores de um modo geral.

         Trata-se de um problema cultural. Às vezes somos progressistas e até civilizados, mas pouco cultos. Cultura é a expressão máxima de um povo!

Nota:
Imagem ilustrativa produzida e elaborada a partir de referências históricas, documentais e iconográficas disponíveis. A representação tem caráter meramente ilustrativo e busca aproximar visualmente elementos do contexto histórico retratado, não constituindo reprodução fiel ou registro fotográfico original da época.

Texto: Guaracy de Castro Nogueira (In Memoriam)
Apoio a Pesquisa: Patrícia Gonçalves Nogueira
Organização e Pesquisa: 
Charles Galvão de Aquino -  Historiador — Registro Profissional nº 343/MG

sábado, maio 31, 2025

UM MILHÃO

BLOG ITAÚNA DÉCADAS - HISTÓRIA MEMÓRIA

É com grande satisfação que anuncio um marco significativo na trajetória do Blog Itaúna Décadas: atingimos no mês de maio de 2025, em 13 anos de existência, a notável marca de 1.000.000 (um milhão) de visualizações.

Este feito não apenas atesta o amplo alcance do blog, mas também reforça a relevância do trabalho historiográfico que aqui se desenvolve, voltado à preservação da memória local e regional.

Desde sua criação em 2011, o Itaúna Décadas assumiu o compromisso de sistematizar, difundir e problematizar a história de Itaúna, contribuindo para o entendimento de sua formação social, cultural e econômica. 

Fruto de pesquisa documental e da interlocução com fontes orais, o blog consolidou-se como referência para estudiosos, educadores e cidadãos interessados na trajetória desta cidade que, historicamente, integrou o Sertão de Pitangui e o Centro-Oeste Mineiro.

Importa ressaltar que o Itaúna Décadas funciona como plataforma aglutinadora de diversos projetos colaterais cujos subblogs aprofundam temáticas específicas, tais como:

Ruas de Itaúna: proposta de investigação sobre a história inscrita nos nomes dos logradouros da cidade, que oferece um novo olhar à evolução urbana e toponímica de sua malha viária, refletindo as transformações socioespaciais ao longo do tempo. 

Este estudo também destaca as personalidades que marcaram a trajetória do município, defendendo a preservação da memória e a valorização desses agentes — entre outras figuras relevantes — cuja atuação contribuiu de forma decisiva para o desenvolvimento de Itaúna.

Casa de Caridade de Itaúna: estudo institucional e histórico aprofundado da Casa de Caridade Manoel Gonçalves de Souza Moreira (Santa Casa), que investiga suas origens, sua estrutura funcional, a trajetória de resistência e os impactos no sistema de saúde e de assistência social local. Essa análise considera as políticas públicas vigentes na província mineira até os dias de hoje.

Afrodescendentes de Itaúna: pesquisa dedicada a identificar, resgatar e divulgar a presença, as estratégias de sociabilidade e a memória das populações afrodescendentes em Itaúna, contribuindo para uma historiografia que amplie a compreensão das dinâmicas étnico-raciais no interior de Minas Gerais.

Resgate da História do Centro-Oeste Mineiro e Sertão de Pitangui: projeto que contextualiza Itaúna no âmbito administrativo e territorial do antigo Sertão de Pitangui, mapeando redes de circulação mercantil, fluxos de escravizados, práticas religiosas e estruturas de poder econômico entre os séculos XVII e XIX.

A consolidação dessas frentes de pesquisa, todas hospedadas sob o domínio itaunaemdecadas.blogspot.com, revela a pluralidade de abordagens que o blog oferece aos leitores. Essa rede de publicações vem sendo construída a partir de leituras de várias fontes primárias—como atas capitulares, registros paroquiais, documentos notariais e periódicos locais—e de um diálogo contínuo com a historiografia regional e nacional.

O alcance de um milhão de visualizações simboliza, em termos acadêmicos, a consolidação de um espaço digital de memória que ultrapassa a simples acumulação de acessos. Trata-se de um indicador de que o público reconhece a importância de recuperar narrativas muitas vezes marginalizadas pelos cânones historiográficos tradicionais seja a trajetória dos afrodescendentes, o legado das instituições assistenciais, a dinâmica urbana ou as redes de poder econômico que se formaram em torno de “Pedra Negra” (Itaúna) quando parte do antigo Sertão de Pitangui.

Cada visita contabilizada representa um agente interessado em refletir sobre as raízes da comunidade, materializando, assim, o processo de construção de uma identidade coletiva.

Agradeço sinceramente a todos os colaboradores, leitores, parceiros institucionais e fontes orais que, ao longo dos anos, dedicaram tempo e interesse para viabilizar este projeto. O sucesso alcançado é o resultado de múltiplas contribuições: depoimentos de moradores, doações de acervos fotográficos, indicações de documentos e debates estimulantes com pesquisadores locais.

Por fim, reafirmo meu compromisso com o aprofundamento contínuo das pesquisas apresentadas no Itaúna Décadas e, em especial, nos subblogs: Ruas de Itaúna, Casa de Caridade de Itaúna, Afrodescendentes de Itaúna e Resgate da História do Centro-Oeste Mineiro e Sertão de Pitangui. Que este marco de um milhão de visualizações seja um convite renovado à reflexão crítica sobre nossa história, incentivando novos leitores a colaborarem com sugestões, correções e relatos que possam enriquecer ainda mais este espaço. 

Charles Galvão de Aquino

Historiador - Registro Nº 343/MG

domingo, novembro 03, 2024

RESGATE DA HISTÓRIA

MANUSCRITOS HISTÓRICOS XVIII

O blog "Resgate da História" apresenta um acervo valioso de documentos "históricos-paleográficos", com foco nos séculos XVIII e XIX, especialmente da região Centro-Oeste de Minas Gerais.

O blog é um projeto colaborativo que conta com o apoio de especialistas em paleografia e genealogia, incluindo o Dr. Alan Penido e Aureo Nogueira da Silveira

Essa equipe se dedica a transcrições precisas de textos antigos, preservando a ortografia e estrutura originais, o que permite ao leitor experimentar a autenticidade linguística e cultural da época.

O objetivo principal do blog é preservar, divulgar e democratizar o acesso a um patrimônio documental que revela aspectos pouco explorados da história mineira e brasileira. 

Documentos como testamentos, inventários, registros de compra e venda, além de relatos de cotidiano, compõem o acervo e oferecem uma visão sobre a organização social, econômica e familiar da época. 

Cada transcrição acompanha um breve contexto histórico que auxilia na compreensão do documento, facilitando o trabalho de pesquisadores e interessados na genealogia, na paleografia e no estudo histórico.

Além do foco em documentos de Minas Gerais, o blog também oferece acesso a registros de outras regiões, ampliando o leque de possibilidades para estudos comparativos e para uma compreensão mais abrangente da vida colonial e imperial brasileira. 

A página, através da paleografia dos documentos, oferece, ainda, traços dos textos originais, permitindo que o leitor explore as nuances da caligrafia e da gramática da época. Essa abordagem semidiplomática é um dos pontos altos do blog, pois combina o rigor acadêmico com uma apresentação acessível e visualmente atraente.

O "Resgate da História" se destaca como um recurso didático e subsídio para pesquisa, sendo utilizado por professores, estudantes e historiadores. Sua organização é intuitiva, com seções categorizadas por tipos de documentos e períodos históricos, o que facilita a navegação e a busca por temas específicos.

A criação de corpora inéditos de textos antigos é outro pilar importante do projeto, contribuindo para o estudo da evolução da língua portuguesa no Brasil. Os registros linguísticos e as particularidades regionais preservadas nos documentos ajudam a traçar a formação de dialetos, as mudanças no vocabulário e até as influências culturais nas expressões locais. 

Esse trabalho, além de preservar o patrimônio linguístico, apoia a construção de uma identidade cultural e histórica que pode ser acessada por futuras gerações.

O blog "Resgate da História" é, portanto, um espaço de memória e preservação, que une tecnologia e história para garantir que documentos fundamentais à identidade mineira e brasileira continuem vivos e acessíveis. É uma iniciativa que não só valoriza o passado, mas o mantém relevante para o presente e o futuro. 

SITE RESGATE DA HISTÓRIA ✅

Apoio Histórico e Cultural: Itaúna Décadas ✅

Charles  Aquino - Historiador Registro nº 343/MG


Rescuing Memory: History, Documentation and Public Access in Local Research

The preservation of historical memory remains one of the central challenges in contemporary societies, particularly in regions where rapid urban transformation and limited institutional resources have contributed to the loss of documentary heritage.

This project emerges from the need to preserve, organize, and democratize access to historical sources related to the region of Itaúna and its surrounding areas in Minas Gerais, Brazil. Its primary objective is not merely to document the past, but to make visible aspects of local history that have often remained fragmented, overlooked, or inaccessible.

By gathering dispersed records—such as newspapers, legal documents, photographs, and oral accounts—this initiative seeks to reconstruct historical narratives that connect local experiences to broader social, economic, and cultural processes.

In this sense, the project operates at the intersection of historical research and public history. It recognizes that access to historical knowledge should not be restricted to academic institutions, but extended to the wider community, allowing individuals to engage with their own past and identity.

The act of “rescuing history” is therefore not limited to preservation. It involves critical interpretation, selection, and contextualization. Every document reflects specific power structures, silences, and perspectives, requiring careful analysis to avoid reproducing partial or distorted narratives.

Moreover, local history plays a crucial role in understanding broader historical dynamics. Microhistorical approaches demonstrate that small-scale contexts—such as towns, villages, and regional networks—can reveal complex interactions between economy, religion, social hierarchies, and cultural practices.

In the case of Itaúna and the former region of Pitangui, these dynamics include the formation of credit networks, the role of religiosity in social organization, and the agency of marginalized groups, such as freed individuals and enslaved populations.

Thus, this project aims not only to preserve memory, but to stimulate critical reflection on the past. By making historical sources accessible and encouraging their interpretation, it contributes to the construction of a more informed and engaged understanding of local and national history.